教区装修更新 - 2025 年 2 月 13 日
亲爱的兄弟姐妹,
主内平安!
主教座堂的装修工程已进入最后阶段。虽然还有一些未完成的工程,但主教将于2月18日重新祝圣主教座堂。
我们的装修原则兼具保守与前瞻性。我们尽可能地恢复现有的艺术作品,特别是十字架、圣心圣体龛,以及在祭台侧边分别为敬礼上主慈悲与永援圣母的彩绘玻璃。教堂正门外的圣心雕像已修复,并将重新安放在原本放置旗杆的角落。
之前的四块彩绘玻璃目前正在菲律宾进行修复。此外,为完成玫瑰经的欢喜奥迹,我们新增了两块彩绘玻璃,分别是耶稣基督降生与耶稣十二龄讲道。一旦修复完成,它们将被运回教区,供将来具有圣母主题的教堂使用。
主内平安!
主教座堂的装修工程已进入最后阶段。虽然还有一些未完成的工程,但主教将于2月18日重新祝圣主教座堂。
我们的装修原则兼具保守与前瞻性。我们尽可能地恢复现有的艺术作品,特别是十字架、圣心圣体龛,以及在祭台侧边分别为敬礼上主慈悲与永援圣母的彩绘玻璃。教堂正门外的圣心雕像已修复,并将重新安放在原本放置旗杆的角落。
之前的四块彩绘玻璃目前正在菲律宾进行修复。此外,为完成玫瑰经的欢喜奥迹,我们新增了两块彩绘玻璃,分别是耶稣基督降生与耶稣十二龄讲道。一旦修复完成,它们将被运回教区,供将来具有圣母主题的教堂使用。
取代这四块彩绘玻璃的是一块更大的彩绘玻璃。理想情况下,绘制耶稣圣心的图案会很好,但由于美学上的对称性问题,我们决定采用与耶稣圣心敬礼相关的圣人图像。
首先,基督之母 - 圣母玛利亚 在十字架下享有崇高的位置。
其次,圣若望被视为最早敬礼耶稣圣心的宗徒,因为在最后晚餐时,他曾把头靠在耶稣的胸膛上。然后,圣玛加利大·亚拉高 ((St Margaret Mary Alacoque)),她曾蒙受耶稣圣心的显现,站在圣若望的身后,象征她的特殊使命。最后是圣高隆汴(St Claude La Colombière)。他是圣玛加利大的神师,在推动耶稣圣心敬礼方面发挥了重要作用,因此,他被安排站在圣母玛利亚的身后。
这四位圣人被众多特别敬奉耶稣圣心的圣人们环绕。
从左侧开始:
• 圣维罗尼加·朱利亚尼(St Veronica Giuliani),嘉布遣圣佳兰贫穷修女会(Capuchin Poor Clare)的修女。她蒙受 五伤圣痕,并借此更深地献身于 耶稣圣心的敬礼。
• 圣若望·鲍思高(St John Bosco),慈幼会 (Salesians of Don Bosco)的创始人。该修会 特别奉献于耶稣圣心。
• 圣马德莲·索菲·巴拉特((St Madeleine Sophie Barat),圣心会((Society of the Sacred Heart))的创办人。
• 圣伯多禄儒略·艾模 ((St Julian Peter Eymard)),圣体会(Congregation of the Blessed Sacrament)的创始人。该修会将耶稣圣心敬礼与圣体圣事结合。
从右侧开始:
• 圣洁如(St Gertrude the Great),她鼓励人们向 耶稣圣心祈祷,以拯救炼狱灵魂。
• 圣类斯·蒙福(St Louis de Montfort),他是道明会第三会会士,他对耶稣圣心的虔敬体现在一首长达 905 行的圣咏中。
• 圣毕奥神父((St Pio)),是一位嘉布遣会(Capuchin)神父极力推广 耶稣圣心九日敬礼。
• 圣亚丰索(St Alphonsus Ligouri)是赎主会的创始人,他在 1758 年向教宗请愿设立 耶稣圣心弥撒与日课,教宗克来孟十三世(Clement the XIII)于1765年批准,最终在 1856 年由教宗比约九世(Pius IX)推广至普世教会。
整个彩绘玻璃的构图 蕴含三位一体的象征:
• 手代表圣父。
• 鸽子代表圣神。
• 十字架代表耶稣。
光芒象征圣神的九个果实,摘自圣保禄致迦拉达书 (5:22-23),若按照圣热罗尼莫的 拉丁通俗译本(Vulgate translation),则为 十二个果实,《天主教教理》采用的也是十二个。
首先,基督之母 - 圣母玛利亚 在十字架下享有崇高的位置。
其次,圣若望被视为最早敬礼耶稣圣心的宗徒,因为在最后晚餐时,他曾把头靠在耶稣的胸膛上。然后,圣玛加利大·亚拉高 ((St Margaret Mary Alacoque)),她曾蒙受耶稣圣心的显现,站在圣若望的身后,象征她的特殊使命。最后是圣高隆汴(St Claude La Colombière)。他是圣玛加利大的神师,在推动耶稣圣心敬礼方面发挥了重要作用,因此,他被安排站在圣母玛利亚的身后。
这四位圣人被众多特别敬奉耶稣圣心的圣人们环绕。
从左侧开始:
• 圣维罗尼加·朱利亚尼(St Veronica Giuliani),嘉布遣圣佳兰贫穷修女会(Capuchin Poor Clare)的修女。她蒙受 五伤圣痕,并借此更深地献身于 耶稣圣心的敬礼。
• 圣若望·鲍思高(St John Bosco),慈幼会 (Salesians of Don Bosco)的创始人。该修会 特别奉献于耶稣圣心。
• 圣马德莲·索菲·巴拉特((St Madeleine Sophie Barat),圣心会((Society of the Sacred Heart))的创办人。
• 圣伯多禄儒略·艾模 ((St Julian Peter Eymard)),圣体会(Congregation of the Blessed Sacrament)的创始人。该修会将耶稣圣心敬礼与圣体圣事结合。
从右侧开始:
• 圣洁如(St Gertrude the Great),她鼓励人们向 耶稣圣心祈祷,以拯救炼狱灵魂。
• 圣类斯·蒙福(St Louis de Montfort),他是道明会第三会会士,他对耶稣圣心的虔敬体现在一首长达 905 行的圣咏中。
• 圣毕奥神父((St Pio)),是一位嘉布遣会(Capuchin)神父极力推广 耶稣圣心九日敬礼。
• 圣亚丰索(St Alphonsus Ligouri)是赎主会的创始人,他在 1758 年向教宗请愿设立 耶稣圣心弥撒与日课,教宗克来孟十三世(Clement the XIII)于1765年批准,最终在 1856 年由教宗比约九世(Pius IX)推广至普世教会。
整个彩绘玻璃的构图 蕴含三位一体的象征:
• 手代表圣父。
• 鸽子代表圣神。
• 十字架代表耶稣。
光芒象征圣神的九个果实,摘自圣保禄致迦拉达书 (5:22-23),若按照圣热罗尼莫的 拉丁通俗译本(Vulgate translation),则为 十二个果实,《天主教教理》采用的也是十二个。
我们往往关注善与真的超然价值,却容易忽略了美。美能触动人心,让人惊叹,激励人向善、追求真理。没有人看到壮丽的景象时,会立刻萌生邪恶的念头。正如俄国诗人费奥多尔·陀思妥耶夫斯基所说:“美将拯救世界。” 悬挂在十字架上的基督,正是拯救我们的至美,正如《希伯来书》所言:“因为,基督并非进入了一座人手所造,为实体模型的圣殿,而是进入了上天本境,今后出现在天主面前,为我们转求。”(希 9:24)
让我们继续使主教座堂更加美丽。愿它外在的美反映出我们的信仰和行为的内在美。
天主降福大家!
杨光明神父
让我们继续使主教座堂更加美丽。愿它外在的美反映出我们的信仰和行为的内在美。
天主降福大家!
杨光明神父